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“一个女婿半个儿”,这话是咋来的?与维吾尔族的祖先回鹘人有关

2019-11-15 11:20:12 来源:清香新闻

"女婿是半个儿子。"这是中国人常说的一句话,尤其是今天,大多数家庭只有一个孩子。有女孩的家庭总是喜欢这样说,人们也喜欢把这个送给女孩的父母。一个女人的家庭与一个女人结婚的温暖和情感,以及她们对未来生活的美好希望都被表达出来。然而,有许多与之相关的“文化产品”,例如电视剧、素描甚至书籍等。所有这些都深深植根于人民的心中。

然而,“女婿半个儿子”的历史渊源在哪里?《旧唐书·维吾尔传》:“从前是兄弟,现在是女婿,半个儿子。”这是成语“半个孩子的友谊”的最早来源。

维吾尔人最初分布在贝加尔湖以南的部落。如今,他们的后代分布在新疆,分散在内蒙古、甘肃、蒙古和中亚的一些地区。天宝三年(744年),古里皮罗领导的维吾尔联盟推翻了后突厥汗国,建立了漠北维吾尔汗国。王亭(张雅)位于鄂伦春河流域,以蒙古的鄂伦春河为核心。它的势力进入天山和中亚,其居民主要是游牧民族。788年,维吾尔语采用了“迅捷如维吾尔语”的意思,并将其改为维吾尔语。

这个少数民族政权与唐朝保持着良好的关系。其中最著名的是“千里送鹅毛”的典故:唐朝贞观年间,西域回鹘国是唐朝的附庸国。有一次,为了向大唐展示他们的友谊,维吾尔国家派他们的使者缅伯高带着一批珍贵的宝物去拜访唐王。在这批贡品中,最珍贵的是一种罕见的稀有鸟类——白天鹅。然而,这个缅伯高在路上不小心,所以白天鹅飞走了,只留下一根鹅毛在手里。“我该怎么办?”经过深思熟虑,缅伯高决定继续他的旅程。他拿出一块白色的丝绸,小心翼翼地包好鹅毛,并在丝绸上题写了一首诗:

唐朝的鹅贡品,山高路远。

面阳湖迷路了,倒在地上哭泣。

唐朝皇帝可以宽恕缅伯高。

礼物是轻的,意义是重的,鹅毛被送到千里之外。

最后,缅伯高带着珠宝、鹅毛和一颗名叫戴岳的星星来到了长安。唐太宗会见了缅伯高和缅伯高献鹅毛。唐太宗读了这首诗,听了缅伯高的话。他没有责备缅伯高,而是觉得缅伯高是忠诚的,没有侮辱他的使命,并给他重奖。从此,就有了成语“千里送鹅毛”。

"曾经是兄弟,现在是女婿,半个儿子."这句话是唐朝皇帝对回纥第二汗、吴颖汗和魏源汗说的。

唐玄宗天宝十四年(755年),爆发了“安史之乱”。郭子仪和李光弼在河东爆发了大批安史叛军。只要哥舒翰坚守潼关,郭子仪和李光弼就可以进攻叛军后方平定叛乱。然而,唐玄宗迫使格舒翰离开潼关,遭到叛军伏击。哥舒翰几乎被彻底消灭,潼关失守,安史叛军占领长安。为了尽快收复长安,唐肃宗在灵武即位后两个月,即至德意志第一年(756年)九月,他派遣李蔡程、著名的普固怀恩将军和史丁凡将军到回纥借兵。莫言·西普汗也有和唐朝交朋友和结婚的愿望,所以他提议把女儿嫁给李蔡程。为了达到外交使命的目的,李蔡程把自己的女儿当成自己的公主,被唐朝封为佩贾公主。维吾尔汗立即派遣援军帮助唐朝平息叛乱。李蔡程一行圆满完成了任务。

(《旧唐书》第145卷:德元七月,苏宗在灵武即位。前芷王王楠被任命为唐璜,史将军被任命为将军。他被派往维吾尔族解决征兵问题。谈到他的牙齿,汗娶了一个女人到蔡程,并派了一个领袖到法院。他要求结婚,并取名维族公主佩加。)

这段婚姻在当时产生了很好的效果。回纥在756年、757年和762年派出三支军队帮助唐平起义军收复长安、洛阳和河北。为了进一步征集维吾尔族援军,唐肃宗于758年将女儿宁国公主和王烿李婉的女儿郭小宁公主嫁给了佩加公主的父亲莫延西普。

具体的历史细节如下:当时,唐肃宗把宁国公主送到咸阳的西门邑。公主哭着说:“这个国家非常重要。死亡不是仇恨!”唐肃宗流下眼泪,还了回去。宁国公主由汉中王李璇护送。根据《老唐书》,宣(李)去了他的牙帐篷,而汗飞马穿着赭色和黄色长袍,胡帽坐在帐篷的沙发上。易伟非常繁荣。他领着宣站在帐篷外,对宣说:“国王和天汉是什么关系?”刘玉说,“唐·田字的表妹”玄没有崇拜而是站了起来。汗报告说,“两国的统治者和官员都很有礼貌。你为什么不崇拜?”刘玉说,“唐田字对可汗做出了立功贡献,所以娶一个女人总比嫁一个可汗好。与中外相比,唐·田字是皇族的后裔,被称为公主。今天,宁国公主,皇帝的亲生女儿,有天赋和相貌。万里嫁给了可汗。可汗是唐皇的女婿,他有天赋。你必须坐在沙发上被命令吗?“可汗收到一封信,并被命令这么做。在比翼日,公主被命名为克顿(女王)。部落首领欣喜地说:“唐皇很有价值,会带来真正的女人。"

李璇回来向皇帝报告情况,说回纥可汗喜欢结婚,他的礼貌很有礼貌(旧唐书:先搭一辆前面有个小座位的大马车,然后领公主登上马车。维吾尔族的九个姓氏被分成了他们自己的战车,第二天九个转向宫廷,公主下了战车,上了楼梯,和可汗坐在东边。从那时起,官员和官员们相互致意,并向克顿致敬。皇帝说:“我以前是兄弟,现在是女婿,半个儿子。”

也许是为了回报这种“半个孩子的友谊”,据记载,此后双方的马丝绸贸易变得更加繁荣。维吾尔人每年带数万匹马到唐朝进行贸易,唐朝总是以比其他民族高几倍的价格购买这些马。在持续了80年的马丝绸贸易中,维吾尔人从维吾尔人那里获得了所需的丝绸,增加了他们的财富,而唐朝则达到了维护边境安全和国内稳定的目的。

美国历史学家韩森在他的著作《丝绸之路新史》中认为,唐朝的高价来自于对当年出兵的维吾尔人的“报恩”。原因是唐朝不再需要这么多的马,这在晚唐成为一个巨大的经济负担。据此,韩森得出结论,丝绸之路最大的贸易不是来自商人,而是来自政府和军队。

历史上,维吾尔人是维吾尔人和裕固族的祖先。现在他们有了一种独特的民族团结的温暖,这是非常感人的。(文|路声)

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